Неточные совпадения
Пока наши собаки, с обычным, их породе свойственным, китайским церемониалом, снюхивались с
новой для них
личностью, которая, видимо, трусила, поджимала хвост, закидывала уши и быстро перевертывалась всем телом, не сгибая коленей и скаля зубы, незнакомец подошел к нам и чрезвычайно вежливо поклонился.
Постепенно начиналась скептическая критика «значения
личности в процессе творчества истории», — критика, которая через десятки лет уступила место неумеренному восторгу пред
новым героем, «белокурой бестией» Фридриха Ницше. Люди быстро умнели и, соглашаясь с Спенсером, что «из свинцовых инстинктов не выработаешь золотого поведения», сосредоточивали силы и таланты свои на «самопознании», на вопросах индивидуального бытия. Быстро подвигались к приятию лозунга «наше время — не время широких задач».
Можно установить четыре периода в отношении человека к космосу: 1) погружение человека в космическую жизнь, зависимость от объектного мира, невыделенность еще человеческой
личности, человек не овладевает еще природой, его отношение магическое и мифологическое (примитивное скотоводство и земледелие, рабство); 2) освобождение от власти космических сил, от духов и демонов природы, борьба через аскезу, а не технику (элементарные формы хозяйства, крепостное право); 3) механизация природы, научное и техническое овладение природой, развитие индустрии в форме капитализма, освобождение труда и порабощение его, порабощение его эксплуатацией орудий производства и необходимость продавать труд за заработную плату; 4) разложение космического порядка в открытии бесконечно большого и бесконечно малого, образование
новой организованности, в отличие от органичности, техникой и машинизмом, страшное возрастание силы человека над природой и рабство человека у собственных открытий.
Новая жизнь ожидалась исключительно от изменений социальной среды, от внешней общественности, а не от творческих изменений в
личности, не от духовного перерождения народа, его воли, его сознания.
Люди простые, обыкновенные, с требованиями русской общественной, крестьянской, христианской нравственности, оставляли эти понятия и усваивали
новые, острожные, состоящие, главное, в том, что всякое поругание, насилие над человеческою
личностью, всякое уничтожение ее позволено, когда оно выгодно.
Между тем она, по страстной, нервной натуре своей, увлеклась его
личностью, влюбилась в него самого, в его смелость, в самое это стремление к
новому, лучшему — но не влюбилась в его учение, в его
новые правды и
новую жизнь, и осталась верна старым, прочным понятиям о жизни, о счастье. Он звал к
новому делу, к
новому труду, но
нового дела и труда, кроме раздачи запрещенных книг, она не видела.
По впечатлительной натуре своей он пристрастился к этой
новой, простой, мягкой и вместе сильной
личности. Он располагал пробыть в «Дымке» и долее. Ему хотелось вникнуть в порядок хозяйственного механизма Тушина. Он едва успел заметить только наружный порядок, видеть бросающиеся в глаза результаты этого хозяйства, не успев вникнуть в самый процесс его отправления.
— Катерина Васильевна, вы забываете, что я все это видел у нас, в Америке; для меня занимательны некоторые подробности; но само дело слишком знакомо мне. Интерес новизны тут могут иметь для меня только
личности, которым обязано своим успехом это дело,
новое у вас. Например, что вы можете рассказать мне о m-me Кирсановой?
По улицам города я шатался теперь с исключительной целью — высмотреть, тут ли находится вся компания, которую Януш характеризовал словами «дурное общество»; и если Лавровский валялся в луже, если Туркевич и Тыбурций разглагольствовали перед своими слушателями, а темные
личности шныряли по базару, я тотчас же бегом отправлялся через болото, на гору, к часовне, предварительно наполнив карманы яблоками, которые я мог рвать в саду без запрета, и лакомствами, которые я сберегал всегда для своих
новых друзей.
Семя было брошено; на посев и защиту всходов пошла их сила. Надобно было людей
нового поколения, несвихнутых, ненадломленных, которыми мысль их была бы принята не страданием, не болезнью, как до нее дошли учители, а передачей, наследием. Молодые люди откликнулись на их призыв, люди Станкевичева круга примыкали к ним, и в их числе такие сильные
личности, как К. Аксаков и Юрий Самарин.
Новые друзья приняли нас горячо, гораздо лучше, чем два года тому назад. В их главе стоял Грановский — ему принадлежит главное место этого пятилетия. Огарев был почти все время в чужих краях. Грановский заменял его нам, и лучшими минутами того времени мы обязаны ему. Великая сила любви лежала в этой
личности. Со многими я был согласнее в мнениях, но с ним я был ближе — там где-то, в глубине души.
Мне смешно, когда коммунисты или национал-социалисты с гордостью говорят, что они создают
новый мир коллективности, основанный на господстве общества над
личностью, коллективно-общего над индивидуальным.
У него жизнь торжествует не через воскресение к вечной жизни, а через деторождение, то есть распадение
личности на множество
новых рожденных
личностей, в которых продолжается жизнь рода.
Освободившаяся от власти «общего»
личность подчиняется власти
нового «общего» — социальности.
Он предлагает
новое антропологическое доказательство бытия Божьего. «Идея Бога действительно дана человеку, но только она дана ему не откуда-нибудь извне, в качестве мысли о Боге, а предметно-фактически осуществлена в нем природою его
личности, как
нового образа Бога.
Вл. Соловьев устанавливает противоположность между перспективой вечной жизни для
личности и перспективой родовой, в которой рождение
новой жизни ведет к смерти предшествующих поколений.
После пережитого кризиса Белинский выражает свои
новые мысли в форме восстания против Гегеля, восстания во имя
личности, во имя живого человека.
И я был искренно доволен тем, что"Русская мысль"наконец"реабилитировала"Лескова и позволила ему показать себя в
новой фазе его писательства. Этого немногим удается достичь на своей писательской стезе. Рядом с фигурой Лескова как
нового сотрудника «Библиотеки» выступает в памяти моей другая, до сих пор полутаинственная
личность.
Писать фельетонные заметки я согласился охотно. Тона моего предшественника я не хотел держаться; но не боялся быть самостоятельным в своих оценках и симпатиях. А выражать их пришлось сейчас же по поводу всяких
новых течений и веяний, литературных и художественных новостей и выдающихся
личностей.
Но пикантно — и для
личности будущего издателя"
Нового времени"знаменательно — то, что он мое письмо показал Коршу и сознался мне в этом с легким сердцем. И еще пикантнее то, что сам Корш, уволивший меня без всякой основательной причины, весной, когда Парижская коммуна переживала осаду, обратился ко мне с предложением: не хочу ли я по английским газетам составлять заметки об этой осаде.
Социализм и анархизм, декадентство и мистика, разочарование в науке и пустота новейшей философии, небывалое еще ощущение
личности и сознание неизбежности
нового общества, мучительное обострение проблемы пола — все это ведет к какому-то пределу, к таинственному еще разрешению.
Весь опыт
новой философии громко свидетельствует о том, что проблемы реальности, свободы и
личности могут быть истинно поставлены и истинно решены лишь для посвященных в тайны христианства, лишь в акте веры, в котором дается не призрачная, а подлинная реальность и конкретный гнозис.
В протестантском восстании
личности и утверждении свободы зачался
новый человек, человек
новой истории.
Распад
личности — распадом, но все же я делаю попытки воздерживаться от него. Например, сегодня утром я не делал впрыскивания (теперь я делаю впрыскивания три раза в день по три шприца четырехпроцентного раствора). Неудобно. Мне жаль Анны. Каждый
новый процент убивает ее. Мне жаль. Ах, какой человек!
Только
личность есть подлинно творческое и пророческое начало в нравственной жизни, она выковывает
новые ценности.
Совершенная социализация человека, связанная с идеей совершенного социального строя, и совершенная регуляция всей человеческой культуры могут привести к
новому и окончательному порабощению человеческой
личности.
Но в этике творчества может раскрыться
новый конфликт между творчеством совершенных культурных ценностей и творчеством совершенной человеческой
личности.
Но у него по-новому поставлена проблема
личности, не без влияния М. Шелера.
В основе Евангелия не закон, хотя бы
новый, а сам Христос, Его
личность.
Внутренний экзистенциальный универсализм
личности нужно противополагать внешнему объективированному универсализму, создававшему все
новые и
новые формы рабства.
Но
личность по-новому ранена и порабощена историческим временем, и она даже иногда ищет избавления от плена истории переходом в космический план существования.
В Белинском же обнаруживаются все противоречия экзистенциальной диалектики о человеческой
личности и мировой гармонии: восстание против власти общего, универсально: о над человеческой
личностью и порабощение человеческой
личности новому общему, универсальному и готовность во имя этого
нового общего, универсального снять голову многих тысяч и сотен тысяч человеческих
личностей.
Греческое слово ύπόστασις, означающее подстановку, и латинское слово persona, означающее маску, связанную с театральной ролью, очень несовершенно выражают
личность в смысле, данном ей христианством и
новой философией.
Все личное в поле — уже в плоскости
Нового Завета, ибо
Новый Завет и есть прежде всего откровение о
личности.
Не бессмертие и вечность ждет
личность в сексуальном акте, а распадение в множественности рождаемых
новых жизней.
В
Новом Завете открывается выход сознавшей себя
личности из рода, из родовой необходимости.
Человек родовой стихии — ветхий Адам, и эту ветхую природу должен совлечь с себя тот, кто приобщается к откровению
нового Адама, откровению о
личности.
Ход истории определяется не волею критически мыслящих
личностей, а производственными процессами; в России с неотвратимою неизбежностью развивается капитализм, бороться против его развития, как пытаются делать народники, — бесполезно и смешно; община, артель — это не ячейки
нового социалистического уклада, а пережитки старого быта, обреченные на гибель; развивающийся капитализм выдвигает на сцену
новый, глубоко революционный класс — пролетариат, и наиболее плодотворная революционная работа — это работа над организацией пролетариата.
Видя это, мы спрашивали себя: как же, однако, определятся
новые стремления в отдельной
личности? какими чертами должен отличаться характер, которым совершится решительный разрыв с старыми, нелепыми и насильственными отношениями жизни?
— Ну, как «что?» Ты ведь, в некотором роде, интересная
личность,
новый человек здесь, да еще и в Снежках был… Нет, она в самом деле добрая! Если хочешь, отправимся нынче вечером, — я забегу за тобою.
Но зато внимание публики на этом бале сильно привлекала одна
новая и притом весьма интересная
личность.
— Кто? А, например, хоть этот Лука Благоприобретов. Признаться сказать, если что и заставило меня поближе подойти к ним, там именно эта оригинальная
личность, с ее фанатической верой, с ее упорным трудом. Ведь это же человек честный, а он был для меня совсем
новым, невиданным явлением жизни. Вот, если хотите, мое оправдание.
Общество,
новое общество, которое может быть создано лишь путем революции, может избавить человеческую
личность от нестерпимых страданий и унижений.
Белинский не замечает, что, отвергнув все «общее», раньше давившее людей, он быстро подчиняет
личность новому «общему».
И ему представляется, что это
новое «общее», которому он поклоняется — так как русский человек не может не поклоняться чему-либо, — он утверждает во имя
личности.
Революция низвергает «общее», давившее человеческую
личность, но она подавляет его
новым «общим», обществом, которое требует себе полного подчинения человека.
Бунт против общего во имя
личности переходит у него в борьбу за
новое общее, за человечество, за его социальную организацию.
В заметках, становившихся все более краткими, но зато и более точными, появлялись все
новые места и лица, так или иначе прикосновенные к
личности «дикаря».
Он мог надеть
новый костюм, завести
новую небель, пристраститься к шемпанскому; но в своей
личности, в характере, даже во внешней манере обращения с людьми — он не хотел ничего изменить и во всех своих привычках он остался верен своей самодурной натуре, и в нем мы видим довольно любопытный образчик того, каким манером на всякого самодура действует образование.
— Как же-с! Теперь хоть бы в этой
новой газете пошли разные статейки и слухи… Прямо
личность называют. Тут непременно по внушениям Капитона Феофилактовича делается.